Zwarta elitarna piechota, wytrzymałość falangi i dotkliwe kontrataki z obrony.
Styl gry: Sparta wygrywa, przetrwając bitwy, wymuszając złe ataki i zamieniając wytrzymałość w przewagę na polu bitwy.
Nacisk w balansie: Dostrojona wokół obrony Piechoty i kontrgry zamiast ogólnej ochrony.
Młodzi Spartanie przechodzili agoge, w której najważniejsze były wytrzymałość, posłuszeństwo i przygotowanie do służby wojskowej.
Skiryci byli zahartowanymi oddziałami z pogranicza, kojarzonymi ze zwiadem, osłoną i służbą na odsłoniętych odcinkach spartańskiej linii.
Łucznictwo nie było znakiem rozpoznawczym Sparty, ale oddziały strzelców mogły występować w greckich armiach jako elementy wsparcia.
Periojkowie byli wolnymi, lecz pozbawionymi obywatelstwa mieszkańcami Lakonii, którzy służyli Sparcie na wojnie, często jako piechota i rzemieślnicy.
Spartański hoplita był ciężkozbrojnym obywatelem-piechurem, wyszkolonym do walki w falandze z włócznią, tarczą, pancerzem i hełmem.
Hippeis byli wybraną strażą królewską Sparty; mimo nazwy byli przede wszystkim elitarną pieszą drużyną, a nie jazdą w klasycznym sensie.
Polemarcha był wysokim dowódcą wojskowym; w greckim użyciu tytuł ten wiązał się z przewodzeniem na wojnie i władzą dowódczą.
Leonidas I był królem Sparty z rodu Agiadów, który zasłynął, dowodząc spartańską obroną pod Termopilami w 480 p.n.e.
Po Termopilach Leonidas stał się symbolem nieugiętego oporu, a jego ostatni bój przeszedł do pamięci greckiej, a później zachodniej, jako wzór żołnierskiego poświęcenia.
Agoge była państwowym systemem wychowania Sparty, który miał kształtować karnych, wytrzymałych i posłusznych obywateli-wojowników.
Wojna hoplitów koncentrowała się wokół tarczy aspis, a zdyscyplinowane posługiwanie się nią było niezbędne do utrzymania stabilnej falangi.
Spartańska falanga opierała się na spójności, osłonie tarcz, dyscyplinie i wspólnym natarciu bardziej niż na indywidualnym bohaterstwie.
Termopile to najsłynniejszy przykład wykorzystania przez Greków wąskiego przesmyku, by ograniczyć przewagę liczebną większej armii.
Niezwykła dwuwładza królewska była kluczową instytucją polityczną Sparty: dwa rody królewskie dzieliły dziedziczną władzę.
W zwartej walce falang przetrwanie i natychmiastowe pchnięcie w odpowiedzi decydowały o zamianie naporu wroga w lokalną przewagę.
Greckie wojowanie i kultura pamięci często sławiły dobrowolne poświęcenie w obronie polis lub linii bojowej.
Walka hoplitów często zależała od utrzymania szyku pod naciskiem, a nie od łamania szeregów dla pojedynków.
Spartańska ideologia podkreślała surowość, wytrzymałość i nieugiętą wolę zarówno w szkoleniu, jak i w walce.
Wojskowa sława Sparty opierała się na wytrwałości, dyscyplinie i odmowie porzucenia szyku w obliczu zagrożenia.